第三天 · 六十四卦方圆图 + 六十四卦排列逻辑 · 国学天师

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第三天 · 六十四卦方圆图 + 六十四卦排列逻辑

一、先天六十四卦方圆图

邵雍(北宋)传下来的。把八个卦两两相重 = 8×8 = 六十四卦。

怎么来的?

伏羲"加一倍法"(邵雍总结):

太极 ☯
   → 两仪 ⚊ ⚋
     → 四象 ⚊⚊ ⚊⚋ ⚋⚊ ⚋⚋
       → 八卦 ☰ ☱ ☲ ☳ ☴ ☵ ☶ ☷
         → 六十四卦(八卦×八卦)

每次翻一倍:2 → 4 → 8 → 64。这就是"易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦"。

六十四卦的命名规律

每个卦由上卦(外卦)+ 下卦(内卦)组成。

读卦的顺序:先上后下,然后再读卦名。

例: - ䷀ 上乾下乾 → 乾为天 - ䷁ 上坤下坤 → 坤为地 - ䷂ 上坎下震 → 水雷屯 - ䷃ 上艮下坎 → 山水蒙

规律:上卦(自然界) + 下卦(自然界) → 卦名

符号 上卦 下卦 卦名
坎(水) 乾(天) 水天需
乾(天) 坎(水) 天水讼
坎(水) 坤(地) 水地比
巽(风) 乾(天) 风天小畜

注意: 上下颠倒后卦完全不同。需卦(䷄)和讼卦(䷅)仅上下互换,意思截然相反。

二、六十四卦的排列:《序卦传》

六十四卦不是随机排列的,孔子《序卦传》专门解释了为什么这个卦在下一个之前

整部《周易》就是一个"故事"——从开天辟地讲到了最后万事万物的终而复始。

上经(前30卦):讲天地自然和社会的根本规律

序号 卦名 涵义
1-2 ䷀䷁ 乾·坤 天地始立
3-4 ䷂䷃ 屯·蒙 万物初生→蒙昧待启
5-6 ䷄䷅ 需·讼 等待→争讼
7-8 ䷆䷇ 师·比 战争→亲附
9-10 ䷈䷉ 小畜·履 小有积蓄→履行礼仪
11-12 ䷊䷋ 泰·否 通泰→闭塞
13-14 ䷌䷍ 同人·大有 与人同心→大有收获
15-16 ䷎䷏ 谦·豫 谦虚→愉悦
17-18 ䷐䷑ 随·蛊 随从→弊端滋生
19-20 ䷒䷓ 临·观 临下→观察
21-22 ䷔䷕ 噬嗑·贲 治理→文饰
23-24 ䷖䷗ 剥·复 剥落→回归
25-26 ䷘䷙ 无妄·大畜 不妄为→积蓄
27-28 ䷚䷛ 颐·大过 养生→过度
29-30 ䷜䷝ 坎·离 险陷→附丽

下经(后34卦):讲人伦社会和人情世故

序号 卦名 涵义
31-32 ䷞䷟ 咸·恒 感应→恒久(讲夫妻之道)
33-34 ䷠䷡ 遁·大壮 退避→壮大
35-36 ䷢䷣ 晋·明夷 前进→受伤
37-38 ䷤䷥ 家人·睽 家庭→乖离
39-40 ䷦䷧ 蹇·解 艰难→解脱
41-42 ䷨䷩ 损·益 减损→增益
43-44 ䷪䷫ 夬·姤 决断→相遇
45-46 ䷬䷭ 萃·升 聚集→上升
47-48 ䷮䷯ 困·井 困穷→修养
49-50 ䷰䷱ 革·鼎 变革→鼎新
51-52 ䷲䷳ 震·艮 震动→停止
53-54 ䷴䷵ 渐·归妹 渐进→出嫁
55-56 ䷶䷷ 丰·旅 丰满→旅居
57-58 ䷸䷹ 巽·兑 顺入→喜悦
59-60 ䷺䷻ 涣·节 涣散→节制
61-62 ䷼䷽ 中孚·小过 诚信→稍过
63-64 ䷾䷿ 既济·未济 已成→未成

三、关键规律

  1. "非覆即变":相邻两卦的关系。
  2. 覆:上下颠倒(如䷇师→䷈比,就是翻转)
  3. 变:阴阳全变(如䷀乾→䷁坤)

  4. 乾坤为父母:所有卦都从乾坤变化而来

  5. 坎离为终始:上经结束于坎离(水火),下经结束于既济未济(水在火上/火在水上)

  6. 既济未济是全经终局

  7. 既济(䷾):已经完成,但"初吉终乱"
  8. 未济(䷿):尚未完成——"《易》不可穷尽",永远在路上

这就是《序卦传》最后一句话的意思——"物不可穷也,故受之以《未济》终焉。" 事物不可能走到尽头,所以用"未济"(还没完成)来结束全经。

四、今日记忆清单

  • [ ] 六十四卦怎么形成的(加一倍法)
  • [ ] 卦名读法:上卦+下卦+名(如水雷屯)
  • [ ] 上经30卦从乾坤到坎离(自然规律)
  • [ ] 下经34卦从咸恒到既济未济(人伦社会)
  • [ ] "非覆即变"规律
  • [ ] 全经以未济结尾的哲学意义